在浩如烟海的中国古代文献中，“假”字是一个极为常见的词汇，其意义丰富且多变。从字形上看，“假”由“人”和“叚”组成，本义为借用或借助外物。然而，在不同的语境下，“假”字却衍生出诸多引申义，成为古代汉语中的重要词汇之一。

首先，“假”字的基本义是借用。例如，《说文解字》中解释道：“假，借也。”这表明在最早的使用中，“假”主要用来描述将他人物品暂时用于自身的情况。这一用法在后世的典籍中屡见不鲜。如《孟子·梁惠王上》中提到：“以五十步笑百步，则何如？”这里的“以”字即有借用之意，体现了“假”字作为借用工具的原始功能。

其次，“假”字还常被用来表示虚幻、非真实的状态。这种用法源于借用之物并非本体，从而引申出虚幻的概念。《庄子·逍遥游》中有云：“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏。”这里通过鲲化为鹏的过程，展现了事物从假象到真实的转变过程。“假”字在此处已脱离了单纯的借用范畴，而成为一种哲学意义上的探讨。

再次，“假”字还具有凭借、依托的意思。在许多情况下，人们需要依靠某种力量或条件才能达成目标，这时便用“假”来表达这种依赖关系。《荀子·劝学》中写道：“君子生非异也，善假于物也。”这句话强调了君子之所以能成就非凡事业，并非因为天赋异禀，而是善于借助外界资源。由此可见，“假”字在这里已经上升到了方法论的高度，成为一种重要的思想资源。

此外，“假”字还有假装、伪装的含义。当一个人故意表现出与实际不符的行为时，就可以用“假”来形容这种现象。例如，《史记·项羽本纪》记载：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。”这里的“目”字虽然表面上看是在传递信息，但实际上却是为了掩盖真实意图，故可用“假”来形容。这种用法不仅增加了语言的表现力，也为后世文学创作提供了丰富的素材。

最后，“假”字还可以表示时间上的延续。当某件事情持续了一段时间后，可以用“假”来描述这一状态。《左传·僖公四年》中提到：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，及瓜而代。”此处的“瓜时”即指从种瓜到收获的时间间隔，体现了“假”字在计时方面的应用。

综上所述，“假”字在古文中具有多种含义，涵盖了借用、虚幻、凭借、假装以及计时等多个方面。通过对这些含义的深入挖掘，我们可以更好地理解古代汉语的丰富内涵，同时也能从中汲取智慧，指导现代生活实践。因此，学习并掌握“假”字的各种用法，对于提高文化素养、增强语言表达能力都具有重要意义。