在古代汉语中，语言讲究简练、含蓄，表达情感时也多以委婉、典雅的方式呈现。其中，“爱称”虽非现代口语中的常用词，但在文言文中却有其独特的表达方式。所谓“爱称”，即对亲近之人所使用的亲昵称呼，如“卿”、“君”、“吾儿”、“汝”等，这些词语不仅承载着情感，也体现了古人的礼仪与人情。

在古代文学作品中，尤其是在诗词、书信、小说等文体中，爱称的使用尤为常见。例如，《诗经》中便有“我心匪石，不可转也”的深情之语，虽未直接使用爱称，但通过“我”与“尔”的对比，已见亲密之情。而《红楼梦》中贾宝玉对林黛玉的称呼，虽为白话，但若将其转换为文言，则可能为“妹妹”、“卿卿”等。

“卿”字是文言文中常见的爱称之一，常用于君王对臣子、丈夫对妻子、朋友之间相互称呼。如《世说新语》中有“卿今当涂掌事，不可不学”的句子，虽为劝学之语，但“卿”字已显亲密。又如《孔雀东南飞》中“阿母谓府吏：‘何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！’”中的“汝”亦属爱称范畴，虽带有责备之意，但仍显亲近。

此外，“君”字在文言中也有亲昵之意，尤其在夫妻之间。如《诗经·邶风·击鼓》中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这里的“子”即为爱称，表达了夫妻之间的深厚感情。

再如《聊斋志异》中，许多故事描写男女之情，其中“郎君”、“娘子”、“妾身”等称呼，皆为文言中的爱称，既符合当时社会的礼仪，又能传达出人物之间的亲密关系。

值得注意的是，文言文中的爱称并非固定不变，而是随着时代、地域、身份的不同而有所差异。例如，贵族之间可能用“君”、“卿”、“夫子”等，而平民之间则可能用“你”、“你家”、“小娘子”等更贴近日常生活的称呼。

总的来说，文言文中的爱称虽不如现代语言那样直白，但其含蓄、优雅的特点，正是古人情感表达的独特之处。通过这些词语，我们不仅能感受到古人对亲人、爱人、友人的深情厚谊，也能体会到中华传统文化中那份温婉而深沉的情感表达方式。