【大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野出自】一、
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”这句话，常被用来形容不同层次的隐士生活状态。其核心思想是：真正的高人往往不避世，而是身处喧嚣之中，保持内心的宁静与超然；而那些真正隐居山林的人，则可能是尚未达到更高境界的“小隐”。
该句最早见于《庄子·大宗师》中的相关表述，后经后人引申、演变，逐渐形成了今天我们所熟知的版本。虽然具体出处在学术界存在争议，但这一说法广泛流传，并被赋予了丰富的哲学内涵。
为了更好地理解这句话的来源和含义，以下将通过表格形式进行整理与对比。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 标题 | “大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”出自 |
| 出处 | 最早见于《庄子·大宗师》，但原典无此完整语句，后人多有引述与演化。 |
| 作者 | 非明确出处，属后人对《庄子》思想的延伸与总结。 |
| 原文内容（近似） | 《庄子·大宗师》中有“古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”类似表达。 |
| 常见引用版本 | 《庄子》外篇或后人注释中出现，如《庄子·知北游》等篇章。 |
| 现代流行版本 | “大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，常见于民间、文学作品及现代解读中。 |
| 含义解析 | - 大隐：身居高位仍能保持淡泊心境。 - 中隐：身处闹市仍能心静如水。 - 小隐：远离尘世，独善其身。 |
| 哲学意义 | 强调内在的修养与心境，而非外在环境的清幽。真正的隐逸在于心灵的超越。 |
| 文化影响 | 广泛用于文人墨客的自我定位与人生选择，成为一种理想化的生活方式。 |
三、结语
“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”虽非《庄子》原文，但其精神内核与道家思想高度契合。它传达的是一种超越世俗、追求内心自由的智慧，也反映了古代文人对理想人生的探索与向往。无论是身处庙堂还是市井，真正的“隐”都在于内心的澄明与超脱。
