昔者，文之始也，象形而生，因声而成。自仓颉造字，圣人立言，遂有书契之传，礼乐之备。然文之为道，非徒辞章之工，实乃心志之寄，性情之显。故曰：“文以载道”，非徒饰其辞也。
至于启卷，若登高望远，如临渊观水。一纸在手，万古皆陈；一字成章，千载同风。或读《尚书》之古朴，或诵《诗经》之婉约，或览《春秋》之褒贬，或阅《楚辞》之奇丽。文之妙处，在于意蕴深远，言近而旨远，辞简而理明。
然今世之人，多逐浮华，忘其本源。或以辞藻炫目，或以新奇取巧，而失其文之真意。殊不知，文之贵者，在于诚与正。若无诚意，则辞虽美而意空；若无正道，则文虽繁而理乱。
故吾尝谓：文之至者，不在辞之繁，而在意之深；不在篇之长，而在心之正。启卷之时，当怀敬畏之心，思古人之志，悟天地之道。如此，则文可通古今，理可贯中外。
夫文者，非独士人之事，亦凡人之修养。能读古人之书，能解先贤之意，方知人生之大义，社会之大道。是以，启卷非止于学，实乃修身之法，养性之途。
愿后之学者，勿轻文之重，勿弃古之训。启卷之时，当如见师，如对圣人，以敬心而读，以诚心而思，方不负此文字之恩，不负此文化之承。
