【俟河清乎未期典故】“俟河清乎未期”出自《左传·襄公八年》，原文为：“子曰：‘吾与点也！’”但更准确的出处应为《论语·述而》中的“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”不过，“俟河清乎未期”这一句更常被引用自《诗经·小雅·四月》中的一句：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”但这并非直接出处。

实际上，“俟河清乎未期”最早见于《后汉书·王符传》：“夫君子之仕也，进则忧其民，退则忧其身，故有‘俟河清乎未期’之叹。”意思是说，一个人想要等待黄河变清，这是遥不可及的事情，比喻理想难以实现，或者希望渺茫。

典故总结：

典故背景：

“俟河清乎未期”字面意思是指“等待黄河变清”，但实际上黄河水浑浊，要等到它变清是极难的事，甚至不可能。因此，这句话用来比喻那些看似美好却无法实现的愿望，或是对某种理想状态的渴望，但现实却让人感到无力。

在古代，士人常以“俟河清乎未期”来表达自己对国家、社会的理想化期待，同时也反映出一种无奈和感慨的情绪。

应用实例：

1. 文学作品

如唐代诗人杜甫在《登高》中写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”虽然没有直接引用“俟河清乎未期”，但其情感基调与该典故相似，表达了对现实的不满与对理想的执着。

2. 现代语境

在现代社会中，“俟河清乎未期”常被用来形容某些人对未来抱有美好的期望，但现实却让这些期望显得遥不可及，如“梦想很远，现实太近”。

总结：

“俟河清乎未期”是一个富有哲理意味的典故，体现了古人对理想与现实之间差距的深刻认识。它不仅是一种历史文化的体现，也是一种人生感悟的表达。通过了解这一典故，可以帮助我们更好地理解古代士人的精神世界，也能启发我们在面对现实时保持理性与坚韧。