【生于忧患死于安乐文言文翻译】《生于忧患，死于安乐》是《孟子》中的一篇著名文章，主要阐述了人在逆境中成长、在安逸中衰败的道理。本文通过列举古代贤人的经历，说明只有经过艰苦磨练的人，才能成就大业；而一味追求安逸生活的人，则容易走向失败。
一、原文节选：
> 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海滨，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
> 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
二、翻译与总结：
| 原文 | 翻译 | 总结 |
| 舜发于畎亩之中 | 舜从田野中被提拔起来 | 古代贤人多出身卑微，但最终成就大业 |
| 傅说举于版筑之间 | 傅说从筑墙的工匠中被选拔出来 | 成功往往来自平凡的起点 |
| 胶鬲举于鱼盐之中 | 胶鬲从卖鱼盐的小贩中被提拔 | 普通人也可能成为国家栋梁 |
| 管夷吾举于士 | 管仲从狱吏中被启用 | 有才能者不拘一格 |
| 孙叔敖举于海滨 | 孙叔敖从海边隐居中被发现 | 有德之人终会被重用 |
| 百里奚举于市 | 百里奚从市场上被提拔 | 功业不分出处，关键在于自身 |
| 故天将降大任于是人也 | 所以上天要让一个人承担重大使命 | 成就大业前必经磨难 |
| 必先苦其心志 | 必须先使他内心受苦 | 心志的磨炼是成功的基础 |
| 劳其筋骨 | 使他身体劳累 | 身体的锻炼也是不可或缺的 |
| 饿其体肤 | 使他饥饿 | 生活上的困苦有助于成长 |
| 空乏其身 | 使他贫穷 | 穷则思变，激发潜能 |
| 行拂乱其所为 | 使他的行为受到阻碍 | 逆境中才能锻炼意志 |
| 所以动心忍性 | 因此能够激发内心的力量 | 在困难中培养坚韧性格 |
| 曾益其所不能 | 增强他原本不具备的能力 | 逆境使人成长 |
| 人恒过，然后能改 | 人常犯错误，之后才能改正 | 失败是成功的垫脚石 |
| 困于心，衡于虑，而后作 | 内心困扰，思虑周全，然后有所作为 | 思考和反思带来进步 |
| 征于色，发于声，而后喻 | 表现于脸色，表露于声音，然后被人理解 | 表达与沟通促进认知 |
| 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 | 国内没有贤臣辅佐，国外没有敌对势力，国家往往灭亡 | 安逸导致衰败 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也 | 这才明白，人生在忧患中生存，在安乐中死亡 | 忧患意识是生存的关键 |
三、核心思想总结：
《生于忧患，死于安乐》强调的是“逆境成才”与“安逸致败”的辩证关系。文中通过多个历史人物的例子，说明真正的成功者往往是那些经历过苦难、不断磨砺自己、具备坚韧意志的人。同时，文章也提醒人们：国家和个人若长期处于安逸状态，缺乏危机意识，最终会走向衰落。
四、现实意义：
在现代社会中，“生于忧患”依然具有重要的现实意义。无论是个人发展还是国家治理，都需要保持危机意识，勇于面对挑战，不断自我提升。相反，如果只追求舒适生活，忽视潜在风险，就可能错失机遇，甚至陷入困境。
结语：
《生于忧患，死于安乐》不仅是古代智慧的结晶，更是现代人值得深思的人生哲学。它提醒我们：唯有在风雨中成长，才能迎接更广阔的天空。
