【陋室铭的古今异义通假字重点实词一词多义越多越好】《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志的骈体文，语言精炼，寓意深远。在学习此文时，掌握其中的古今异义、通假字、重点实词及一词多义现象，有助于深入理解文章内容和古汉语特点。以下是对《陋室铭》中相关语言现象的总结与归纳。
一、古今异义词
| 古义 | 今义 | 出处 | |
| 名 | 著名 | 有名 | 《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨” |
| 馨 | 香气 | 美好 | “惟吾德馨” |
| 惟 | 只有 | 唯一 | “惟吾德馨” |
| 鸿儒 | 博学的人 | 大儒 | “谈笑有鸿儒，往来无白丁” |
| 白丁 | 平民百姓 | 白色的丁 | “谈笑有鸿儒，往来无白丁” |
| 丝竹 | 琴瑟箫笛等乐器 | 丝绸和竹子 | “无丝竹之乱耳” |
二、通假字
| 通假字 | 本字 | 释义 | 出处 |
| 鸿 | 弘 | 大 | “谈笑有鸿儒” |
| 面 | 眼 | 目光 | “苔痕上阶绿，草色入帘青”（此处为引申义） |
> 注：通假字在《陋室铭》中较少，但“鸿”通“弘”是较为常见的用法。
三、重点实词（含一词多义）
| 实词 | 义项1 | 义项2 | 义项3 | 出处 |
| 名 | 名声 | 著名 | 命名 | “斯是陋室，惟吾德馨”、“有仙则名” |
| 德 | 品德 | 恩德 | 仁德 | “惟吾德馨”、“德不孤，必有邻” |
| 馨 | 香气 | 美好 | 令名 | “惟吾德馨” |
| 陋 | 简陋 | 低劣 | 丑陋 | “斯是陋室” |
| 阶 | 台阶 | 阶段 | 阶级 | “苔痕上阶绿” |
| 绿 | 颜色 | 绿化 | 绿地 | “苔痕上阶绿” |
| 帷 | 帐幕 | 围绕 | 围墙 | “草色入帘青” |
| 帘 | 窗帘 | 帘子 | 帘幕 | “草色入帘青” |
| 鸿儒 | 博学之人 | 大儒 | 学者 | “谈笑有鸿儒” |
| 白丁 | 平民 | 白色的丁 | 没有功名的人 | “往来无白丁” |
| 丝竹 | 乐器 | 丝绸和竹子 | 乐曲 | “无丝竹之乱耳” |
| 之 | 的 | 他/它 | 语气助词 | “无丝竹之乱耳” |
| 乱 | 扰乱 | 混乱 | 杂乱 | “无丝竹之乱耳” |
| 无 | 没有 | 不 | 否定 | “无丝竹之乱耳” |
| 上 | 向上 | 上面 | 上升 | “苔痕上阶绿” |
| 入 | 进入 | 内部 | 介入 | “草色入帘青” |
| 阅 | 阅读 | 经历 | 观察 | “可以调素琴，阅金经” |
| 素琴 | 没有装饰的琴 | 素色的琴 | 简朴的琴 | “可以调素琴” |
| 金经 | 佛经 | 金属的经书 | 佛典 | “阅金经” |
| 案 | 桌子 | 案件 | 案例 | “无案牍之劳形” |
| 案牍 | 官府文书 | 案卷 | 文书 | “无案牍之劳形” |
| 劳 | 劳累 | 劳动 | 苦苦 | “无案牍之劳形” |
| 形 | 身体 | 形状 | 形象 | “无案牍之劳形” |
四、总结
《陋室铭》虽短，但语言凝练，蕴含丰富的古汉语知识。通过梳理其古今异义、通假字、重点实词及一词多义现象，不仅有助于提高文言文阅读能力，也能更好地体会作者借陋室抒发高洁志向的情感。建议在学习过程中结合上下文反复推敲，逐步积累文言词汇与句式，从而提升对古典文学的理解力与鉴赏力。
如需进一步拓展，可参考《古汉语常用字字典》或《古代汉语词典》，以获得更全面的语义分析。
